הסרט המפחיד היה לפני 20 שנה - אז מה הרג את ז'אנר הזיוף?

זה לא קשור לאיכות (באופן מדהים).

סרט מפחיד בידור האחים ויאנס

אם כי סרט מפחיד עלול להתעכב בנוסטלגיה הקולקטיבית של מוחנו כזייף צחוק בקול רם, בהחלט לא נתפס כך באותה תקופה. ומאז, סרטי זיוף דומים להם היו פחות ויותר.



סרט מפחיד בשום אופן לא היה הראשון שצילם סרט - לִצְרוֹחַ - שתפר את עצמו למרקם של ההיסטוריה של תרבות הפופ והפך אותו על הראש מצחוק, וזה לא היה האחרון. אבל זה סמלי לסוג מסוים של סרט מפזר, כבד התייחסות, שפשוט לא יוצר יותר.



שורד מיועד לא. של פרקים

אתה עשוי לחשוב שזה בגלל שהם פשוט החמירו וגרועים (עשו אתה לשלם כדי לראות מת לצעוק 5 ?), אך התשובה למעשה מורכבת יותר מכך. זה לא (רק) על איכות.

סרט מפחיד (2000) רוצח רוח רפאים בידור האחים ויאנס

כמה מסרטי הזיוף האימתניים ביותר בתחילת שנות האלפיים מגיעים משפחת וויאנס , שחברת הייצור שלה אחראית לדברים כמו אל תהיה איום לדרום סנטרל בזמן שאתה שותה את המיץ שלך במכסה המנוע , ו לא עוד סרט נוער .



ללא ספק ההווייאנים קיבלו השראה, לפחות חלקית, מפיגני שבילים לפניהם. מל ברוקס פרנקנשטיין הצעיר , למשל, שוחרר בשנת 1974, וצוות צוקר-אברהמס-צוקר נתן לנו מטוס! ו חוליית משטרה! בשנת 1980 ו- 1982 בהתאמה.

אבל תחילת שנות האלפיים היו מלאות בזיוף נישה מסוג זה שנמוג מאז.

סרט מפחיד , לא עוד סרט נוער , ו אל תהיה איום לא מנסים להגיד שום דבר חכם על חומר המקור שהם מבצעים פרודיה. במקום זאת, הם מסתמכים על אבן הבוחן של אזכורים תרבותיים כדי להיות מצחיקים.



כריס אוונס לא עוד סרט נוער תמונות קולומביה

ל סרט מפחיד פירוש הדבר היה השעיית חוסר האמון הדרושה לרוב סרטי האימה (מדוע היה דמות משוטטת לבדה בתוך היער בזמן שרוצח רעולי פנים נמצא בחופשיות?) ומעלה את הכניסה עד כדי כך שכל הנחת היסוד הופכת למגוחכת.

על ידי צחוק על גיבורי זיוף אנו צוחקים על עצמנו ועל העובדה שאנחנו נהנים מסרטים כמו פרויקט המכשפה מבלייר ו שִׁשִׁית לָחוּשׁ .

ובכל זאת עם כל חדש מַפְחִיד סרט השחרור הגיע בתחושה שראינו את כל זה בעבר. בגלל שיש לנו. זיוף מוגזם מסוג זה יכול להיעשות רק פעם אחת לפני שהוא מתעייף וכך כל סרט פחת בתשואות בהשוואה לקודמו.

מתי הרשימה השחורה חוזרת
שון המתים, לוסי דייויס, קייט אשפילד, דילן מורן, סיימון פג, פנלופה ווילטון, ניק פרוסט רקס / שוטרסטוק

למה שתרצה לצפות שון של המתים 2 כאשר הבדיחות הטובות ביותר מתחמקות מזומבים כבר נעשו בפעם הראשונה? (אל דאגה, אין שון המתים 2 .)

הגבול בין זיוף לסאטירה הוא אולי לא דק כמו שיש אנשים שרוצים שיהיה. סאטירה מלמדת אותנו משהו, על עצמנו, על החברה או על חומר המקור שהוא לועג לו. זיופים מונחים ישר על כתפי ההיכרות.

גם סוגי הסרטים שהאחים ווינס פרודיה הפכו לדקים יותר. ריבוי התוכן - יש הרבה סרטים שם! - פירושו שהפניות היו מדוללות.

ויש את הנבל האמיתי (גיבור?) של היצירה: אותה תרבות . אנחנו חיים במכונת זיוף. קדימונים בקושי צריכים לשדר במשך עשר דקות לפני שהם הושפעו, זויפו, מדובבים ואחר כך התעסקו בהם כדי להעלות נקודה תרבותית רחבה יותר או פשוט להצחיק אותנו.

הציבור הוא שידיו ליד ההגה של תרבות הזיוף עכשיו. ולמרות החששות המתמידים בזכויות יוצרים וקניין רוחני, במדיה החברתית אין סימני האטה. אנחנו אפילו מתעסקים בזה בְּ- מרגל דיגיטלי .

תוכן זיוף הוא כעת ספציפי ביותר ואוניברסלי ביותר. פירושם של טוויטר ואינסטגרם כי טווח ההגעה של כל תוכן ממים או פרודיה נתון חורג מהנישה ולחברה רחבה יותר - עד כדי כך שאנחנו מזייפים תוכן פארודי בטוויסט מטא מוזר על עצמנו.

במקרים מסוימים אפילו חומר המקור של המם אינו צריך להיות מוכר. 'מם הפרפר' מקורו בסדרת טלוויזיה יפנית משנות התשעים, שרוב האנשים בהחלט לא ראו מעולם. אבל המם עצמו מוכר כל כך עד כי ידיעת תוכן המקור הפכה ללא רלוונטית. זה כמה שהגענו.

אז אנחנו לא צריכים את האחים Wayans, או את Mel Brooks, כדי לזייף לנו דברים. אנחנו עושים את זה די טוב בשביל עצמנו.